緋色のブログの掲示板

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真如苑信徒のpoem de go氏とのやり取り(跡地）

1：管理人緋色 :
2013/09/05 (Thu) 03:03:39: 当初はポエムさんとの議論専用としていましたが、語尾にYO等をつけ書き込みを繰り返し、仏教である根拠も白龍閣→坊さんが言った→法要で母親が聞いてきた。と変遷し、内容も文句が多く議論にならないと判断しこのスレの書き込みをこの方に関しては禁止にしています。

またレス246に書いているように、私の子供が「いじめられて自殺しなければ良いね。」や、谷居さんに対しても「危害を加える気持ちを抑えることができない。」とまで書いています。
信仰のためには何をしてもかまわないそうなので、これは典型的なカルト信徒の考え方です。
今後、このスレはサンプルとして残しますが、私自身はこの方と議論をする気はありません。
完全に時間の無駄です。
なんの収穫も実りもなく、この方の暇つぶしにつき合わされるのはごめんです。

複数で多対一になったと書きますが、要望いただければサシにしますし、他の信徒の方がアシストしないことをアンチ側にいじめと称して責任転嫁されてもそれは筋違いだと私は考えます。
レス番248にも書きましたが、勝手にまわりに喧嘩を振りまいて、まささんに「ちょっと落ち着きましょう。」と書かれているのに暴走した書き込みを始めてまわりに喧嘩を売り出しておいて、多人数でいじめるも何もないと考えます。
200：まさ : 2013/09/09 (Mon) 19:50:42: >>194-196

＞まがい物の法などでは断じてないので、

「まがい物ではありません」とか「ホンモノです」という台詞はいいですね。
真如苑の信者さんたちがこれらの台詞を懸命に使います。

これらの台詞が頻繁に使われる対象商品について、本物である場合とまがい物の場合のどちらが多いと思いますか？
一般的には、こられの台詞が使われれば使われる程、対象商品の信憑性が下がります。

＞君は速やかに各寺院に電話して真如苑が似非仏法かどうか確認しなさい。

ソースが出ないという事で、真言宗全体からバックアップされていない事は分かりました。

＞だって真言宗っていっても交流会とかがあるわけじゃないしne！

それを一般的には「相手にされていない」と表現します。
イベントに呼んでも醍醐寺関係しか来てくれないんですよね。

＞それで本人が幸せになるんだからそれでいいjan？

さすがですね。そういう事です。
霊感商法というのは、それ以外では解決できないと思い込ませた上で解決サービスを提供します。
サービスの結果本人が安心するという事で霊感商法が成立するわけです。

＞それに単に先祖を示すのが霊能ではないしne！

そのとおりです。まず悩みがあり、その悩みにインネンを付けるところから始めるのが霊感商法のセオリーです。

さすが、よくおわかりになられてる。