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緋色のブログの掲示板


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真如苑信徒のpoem de go氏とのやり取り(跡地)

1:管理人 緋色 :

2013/09/05 (Thu) 03:03:39

当初はポエムさんとの議論専用としていましたが、語尾にYO等をつけ書き込みを繰り返し、仏教である根拠も白龍閣→坊さんが言った→法要で母親が聞いてきた。と変遷し、内容も文句が多く議論にならないと判断しこのスレの書き込みをこの方に関しては禁止にしています。

またレス246に書いているように、私の子供が「いじめられて自殺しなければ良いね。」や、谷居さんに対しても「危害を加える気持ちを抑えることができない。」とまで書いています。
信仰のためには何をしてもかまわないそうなので、これは典型的なカルト信徒の考え方です。
今後、このスレはサンプルとして残しますが、私自身はこの方と議論をする気はありません。
完全に時間の無駄です。
なんの収穫も実りもなく、この方の暇つぶしにつき合わされるのはごめんです。

複数で多対一になったと書きますが、要望いただければサシにしますし、他の信徒の方がアシストしないことをアンチ側にいじめと称して責任転嫁されてもそれは筋違いだと私は考えます。
レス番248にも書きましたが、勝手にまわりに喧嘩を振りまいて、まささんに「ちょっと落ち着きましょう。」と書かれているのに暴走した書き込みを始めてまわりに喧嘩を売り出しておいて、多人数でいじめるも何もないと考えます。


2:hiiro_redこと緋色 :

2013/09/05 (Thu) 03:06:39

では、まず最初は、歓喜は篤信者が提案したのは事実ですか?
ソースは?
どちらにしても、事実なら、採用した苑には管理、運用責任がありませんか?
3:ポエム :

2013/09/05 (Thu) 06:49:32

歓喜を定着させたのは堤 法乗という方で、一度、苑を破門になった方です。
ソースは「歓喜世界」という雑誌ですが古すぎて何号だったか覚えていません。
「歓喜世界」の「時の素描」というインタビューで答えていたと思います。

この歓喜制度が広がって、信者の間で定着したのが誓約歓喜です。

現在も歓喜はありますが(制約歓喜は撤廃された)、もちろんその管理・運用責任は教団にあります。

それで何が問題なのですか?

会費以外に金銭を受け取るのはケシカランとでも?

貴方方アンチは真如苑とは無関係なので、苑内の制度を云々言われてもはっきり言って「大きなお世話」です。

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