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緋色のブログの掲示板


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真如苑信徒のpoem de go氏とのやり取り(跡地)

1:管理人 緋色 :

2013/09/05 (Thu) 03:03:39

当初はポエムさんとの議論専用としていましたが、語尾にYO等をつけ書き込みを繰り返し、仏教である根拠も白龍閣→坊さんが言った→法要で母親が聞いてきた。と変遷し、内容も文句が多く議論にならないと判断しこのスレの書き込みをこの方に関しては禁止にしています。

またレス246に書いているように、私の子供が「いじめられて自殺しなければ良いね。」や、谷居さんに対しても「危害を加える気持ちを抑えることができない。」とまで書いています。
信仰のためには何をしてもかまわないそうなので、これは典型的なカルト信徒の考え方です。
今後、このスレはサンプルとして残しますが、私自身はこの方と議論をする気はありません。
完全に時間の無駄です。
なんの収穫も実りもなく、この方の暇つぶしにつき合わされるのはごめんです。

複数で多対一になったと書きますが、要望いただければサシにしますし、他の信徒の方がアシストしないことをアンチ側にいじめと称して責任転嫁されてもそれは筋違いだと私は考えます。
レス番248にも書きましたが、勝手にまわりに喧嘩を振りまいて、まささんに「ちょっと落ち着きましょう。」と書かれているのに暴走した書き込みを始めてまわりに喧嘩を売り出しておいて、多人数でいじめるも何もないと考えます。


173:ポエム :

2013/09/09 (Mon) 17:22:41

>>166

>ご住職が「あれは本物です」とおっしゃったのをお母様がお聞きになられたのですね。
>まぁ、お寺にしてみればお母様はお客様ですからリップサービスの範囲内かもしれませんね。

何の必要からリップサービスせなあかんNEN?信者だとも伝えてないのにYO!

>そのご住職が公式に真言宗の僧侶としての見解で「真如苑は本物だ」とおっしゃられたわけではなさそうです。

まさしく真言宗の僧侶として、西日本教区統括責任者として親父にもお袋にも、私にも語ったYO!
信者である事は伏せて(まぁ、質問聞けば信者だとバレるだろうがNE)。

>ポエムさんのお母様の伝聞程度だと「真如苑が新興宗教ではない」という主張の根拠としてはあまりにも希薄ですよ。

逆に、「真如苑は新興宗教」だったら重要なエビデンスになっちゃうNO?

>真如苑が完全にオリジナルの宗教的エピソードを信仰の中心に置きながら真言宗の伝統を名乗る事について、
>真言宗の各宗派の評価を問うても「お母様が宮崎のお寺の住職から本物だと聞いた」というお話だけしか出てきていないわけです。
>さて、根拠希薄で信者さんの勘違い明確というこの状況でこれ以上どのように意見を交わしたいですか?

真如苑では法要で真言密教の作法で行うが、これは新興宗教が勝手に真言の真似をしてるのKA?
それとも正当法脈を相承し、大阿闍梨の位を以って正当に修法してるのKA?

そこが問われている。

外見は明治以降の成立であり真如霊能も大般涅槃経も新しい。これは誰が見ても疑いNAI!

しかし、真如苑を箱に例えるならその中身は新しいものばかりではNAI!

真如苑の出発が真言宗だったことから考えても伝統法脈と言うのは真如苑の中心をなSU!

それは真如苑が勝手に作ったものではNAI!

よって真如苑は最古の仏教である真言宗の流れを汲む仏教教団であるというのが正しい解説だYO!

もう一つ、議論を終わらせたかったら根拠をあげなさい。

他人の出したエビデンスに能力がないなら、能力不足である理由と一緒にひていしなSAI!

それが議論というものDA!

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