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緋色のブログの掲示板


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真如苑信徒のpoem de go氏とのやり取り(跡地)

1:管理人 緋色 :

2013/09/05 (Thu) 03:03:39

当初はポエムさんとの議論専用としていましたが、語尾にYO等をつけ書き込みを繰り返し、仏教である根拠も白龍閣→坊さんが言った→法要で母親が聞いてきた。と変遷し、内容も文句が多く議論にならないと判断しこのスレの書き込みをこの方に関しては禁止にしています。

またレス246に書いているように、私の子供が「いじめられて自殺しなければ良いね。」や、谷居さんに対しても「危害を加える気持ちを抑えることができない。」とまで書いています。
信仰のためには何をしてもかまわないそうなので、これは典型的なカルト信徒の考え方です。
今後、このスレはサンプルとして残しますが、私自身はこの方と議論をする気はありません。
完全に時間の無駄です。
なんの収穫も実りもなく、この方の暇つぶしにつき合わされるのはごめんです。

複数で多対一になったと書きますが、要望いただければサシにしますし、他の信徒の方がアシストしないことをアンチ側にいじめと称して責任転嫁されてもそれは筋違いだと私は考えます。
レス番248にも書きましたが、勝手にまわりに喧嘩を振りまいて、まささんに「ちょっと落ち着きましょう。」と書かれているのに暴走した書き込みを始めてまわりに喧嘩を売り出しておいて、多人数でいじめるも何もないと考えます。


101:ポエム :

2013/09/07 (Sat) 09:30:40

>>100

>だったら「認められた」なんて表現も不適切ですね。「教主は法王に握手してあげた」とでも表現すればいいし、
>さんざん「認められた」という表現に固執してきたこれまでのご意見は何だったのでしょうね。

別に固執などしてないがNE?少なくとも私HA!
ただ事実としてローマ法王は真如苑えお認めて握手をしたんだROU?

「こいつらインチキ宗教JAN」とか思いながら握手したとでもいうのかNE?

>確かにそうですよね。「認めて欲しいのに、認めてもらえなかった」という話は内緒にしたいですよね。
> もうひとつ、「認めてもらおうなどとは微塵も思っていない」事については無関心ですしね。
まぁ、「認められた」という表現は自分がその下にあるという事ですので、自分が認めていない相手からは「認められた」という表現はしたくありませんね。

>現在のポエムさんの心境はその二つという事でしょうね。
>さすがは宇宙を救う真如苑教徒です。カトリックなんぞ相手にしてられませんよね。


何が言いたいのかさっぱり解らんが、私は別にバチカンがどうしたという類には興味NAI!
だから教化にもつかわNAI!

>伊藤さん親子は、なんでわざわざお金積んで自らバチカンに出向くのでしょうね?
>用があるなら真如苑本部に呼びつければいいのに。そういう事なのでしょう?

君はあのよぼよぼの老人に「日本に来い」とか人として言えるのかNE?

よくも悪くも宗教はカネがモノを言うので金を積めば多分来るYO!

そこまでする必要がないからこちらから出向いてるんJAN!

>スゴイ!確かに私は真如苑から認められなかった事を心から喜んでいます。
>バチカンや醍醐寺に対しては別に私の事を認めてもらおうなんざ全く思っていません。

ってか君を認めるのって少数の反苑者だけなんJAN?

ってかバチカンや醍醐寺が君に興味を示すほど、君は何かを持っているのかNE?

>このスレにおけるポエムさんの初投稿からのご乱心っぷりは、そういった事情からなのだろうと思いますので、
>緋色さんのブログや知恵袋やネット検索でこの掲示板を知った多くの閲覧者の皆様が誤解をしない事を願います。

>独りを数名で攻撃するのは君等の常套手段だからNE!
>私たちは被害者ですからね。先に問題になっているのは私達それぞれの身に起こった現実の被害です。
>被害の事実を認めておられないから、そのようにお考えになられているのだと思いますよ。

被害者妄想という言葉があるYO!
さらに自分たちが被害者だと感じたのなら無礼な文章を書いても正当化されるのかNE?

受けた被害とは何か?被害者なら何を書いても良いのか?

以上2点逃げずに答えたまE!

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