緋色のブログの掲示板

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六波羅蜜

1：ごま : 2018/09/08 (Sat) 08:45:15: 真如苑では、六波羅密を在家のままで修行できるように三つに集約したものが、三つの歩みで、これにより在家において、六波羅密を修することができるという認識でよいのでしょうか、では、高野山真言宗においてはどうかというと、密教ですので、三密修行に加えて方便、願い、力、智を加えて十波羅蜜の行を行います、しかし、在家では一挙に行ずることは不可能ですので、その中の一つの波羅蜜を行ずれば良いとされています、一つの波羅蜜に徹することで、その人がたとえ、子供であろうと老人であろうと、修行ができるわけで、高野山真言宗では、出家して僧侶として特別な修行をしなくとも、檀信徒として、正しい教えによって修行すれば、覚りへと向かうという教えがあります、真如苑の教えは否定はしません、仏教を学んでいる者として、三つの歩みも理解できます、伝統真言宗でも、お布施がないとは言えないですし、奉仕もします、教えを人に説くこともあります、しかし、在家のまま修行できる体系はすでに1200年前に弘法大師が確立しております、それが真言宗です、真如苑が真言宗の法脈を主張するなら、大師の誓願による信心を第一にしてほしいと切に願います。